荣国府的奴才能往贾母跟前告贾琮去，自然也有胆量告邢夫人。
要知道贾府风俗，年高伏侍过父母的家人，比年轻主子还有体面。
这一府的家生子，哪家找不出个侍候过老国公那辈主子的老奴才来，就是扫地擦桌子，也终是老主子的屋里人，在主子跟前也是有分说话。
更别提，那些跟着主子出兵放马，背着主子逃出命来的人还没死绝，他们哭一声昔日旧主，贾母也不敢很拿款儿。
跟着贾琮的奴才，自然比跟着迎春的奴才更体面。
无他，重男轻女，是整个社会的潜规则。就像是被人踩到泥里的贾环，依然能得到彩云彩霞的青睐，难道是因为彩云彩霞审美观与众不同么，自然不是。
用邢夫人的话说，凭他是谁，那一个不巴高望上，不想出头的，谁放着半个主子不做，愿意当丫头，将来嫁给小子不成。
从资源分配上来讲，贾环贾琮是能获得资源的人，而迎春探春这些人，却是用来交换资源的。
哪怕探春再怎么讨好王夫人和贾母，能得到也只是生活质量的提高，至于权力资源，那纯粹是浪费口水。
所以，探春展现自己能力的大观园改革，最终也只成了一场闹剧。探春尚是这样，木头人一样的迎春，更不必说。
而贾琮呢，不单是能分到资源的人，还有极大可能成为分配资源的人。
别看内宅妇人爱玩什么嫡庶打压，可在世人眼中，男人的地位是由才能决定，不是嫡庶，位以才升，不限嫡庶，申时行还是私生子呢，一朝中了状元，族人还不是求着他认祖归宗。
世人皆知的道理，荣国府的家生子如何不懂，就是不懂的，眼见着那些与荣国府冷淡了交情的人家，纷纷登门拜访，又是太后赏赐，又是贵人说亲，这一桩桩一件件，无不表示贾琮将来的前途远大。
这作奴才的图什么，图的还不是跟对主子，日后好作威作福，不然那芳官一个小戏子，为何有柳家的巴结上去，不就是因为芳官在宝玉跟前说得上话，想走芳官的路子进宝玉的院子当差么。
然而锦上添花固然不错，但巴结的人多了，也就流于庸俗，反还要担个势利的声名，终归不如雪中送炭。
到了贾琮这里，也是一样的道理，贾琮便是有再大出息，也只得一个人一双手，终归是要用人的。
这世道，就是神仙也分个远近亲疏，如孙大圣那等英雄人物，碰上有后台的妖怪，不也得停住金箍棒，等着主人来亲自接回。
不管这有后台的妖怪是吃了一城人还是每年活吞一对金童玉女，犯了什么滔天大罪，都不要紧，反正有主人讲情。
人皆是有私心的，神仙也是人修成的，自然不能例外。
既有亲疏，也就有了厚薄，荣国府这些奴才可是清楚的很，就是主子给的体面，分到人头上也有了差别，更别说，不同主子能给的体面，也不一样。
比方说同样是陪房奴才，周瑞家的能仗着荣国府的声势，在外头同人争买房地，替自己的女婿平官司，而王善保家的拉了拉探春衣襟，就挨了一个大耳刮子，若将王善保家的，换成周瑞家的，探春敢动手么？
有这些先例在前，这些家生子，不免就想着，他们虽没能力，
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