“了解修罗道吧？”普贤发问。
“修罗道，略称‘修罗’，是梵文asura的音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。其中修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，‘阿修罗’意译为非天、非同类、非酒神、不端正。”成蓓笔记本厚度沉淀。
普贤和成蓓边走边说，一路出了山谷，极目远眺，景色秀丽的山河谷地景致扑面而来。
在山河谷底的尽头，气势磅礴的矗立着巨大的阴影。
连纵天地之间，凝聚着时光流转的停顿。
阎魔鬼王的全息图像并没有因为更换了地图而消失。
他将手中生死之轮图中阿修罗道的一格，放大数倍呈现在成倍眼前。
面有一座宫殿，殿中有一个坐着的人物，这便是阿修罗王。在图中的顶端，可以见到如意树植根阿修罗界，结果却在延伸至天界的树顶。在树根，可见一个阿修罗持斧砍树。在树顶部份，可见云上有天界众生与众阿修罗正在开战。
“天边的阴影就是如意树根吧？”成倍确认。
“就是！”普贤回答。
“这些阿修罗就这样永世永生无止境的和天道的有情征伐万世？”成蓓发问。
“至于阿修罗境界，其实就是精灵世界，停留在精灵世界的灵魂，固然生前也修善业，但。走了一步邪路，所以不能称为“正神”。只能称为“邪神”或“邪鬼”了，阿修罗境界的环境是最复杂。“邪神”亦有神通力，故作祟人间者，以此类为最多。故人若有“正气”，邪气不能生。人若有邪念，“邪气”乘隙而入。因此，所谓“走火入魔”就是人先有邪念，邪气乘隙而入者也。
这一道中的众生福报极大，寿命又极长，与天界众生分别不太大。所以阿修罗道亦称为非天。阿修罗世界与天界中的部份相连，而且阿修罗众生也常会与天界中的某些有情争战。
由于这一道与天道相通及两道的近似，在有些版本中的生死之轮图，把天道与阿修罗道合绘为一格，所以六道共只有五格图画描述。在另一些版本中，天道与阿修罗道则分为两格绘画，但两格间有相连互通的部份，以表达这两界的众生互有沟通。”
“阿修罗其实也都是有情了？”成蓓问题不断。
“甚么有情才会投生于阿修罗道中呢？生于此道中的众生，通常是有当生于天界的福报及善业力。但瞋恨及妒忌心强者。这些众生虽有极大的善业力，却因其瞋恨之习气，便不能生于天界，而生为阿修罗这一种似天而非天的生命形式。”
“所以说。阿修罗众是人负面情绪的有情，本质是有福报，但是因为瞋恨及妒忌心。故落此界？”
“是这样没错。”
“我怎么感觉这些阿修罗的由来是泛指刹帝利种姓？”
“人类意识形态无外乎政治，宗教。这些都是文明中的上层建筑，在某种程度上。上层建筑的人士福报和善业力会比较大！”
“但是因为刹帝利是动刀舞剑的武士阶层，所以也只能到这个层面了！”普贤口头确认。
二人说着话已经到了如意树根之下。
人影潼潼，密密麻麻。
长相极美
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