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第53节 吉甫作颂,穆如清风 我的国学梦我的中国梦

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我怕别人的贬低,是因为我在内心里一直贬低着自己。为什么我会贬低自己呢?一开始我以为是我没有足够多的自信;后来我慢慢发现,我不是没有足够多的自信,而是自己把自信封锁在一个角落里,顺便把灯也给关上了。这样下去最终导致的结果是——自己在任何时候都会有一种忧伤感,失去了原本应该有的活力。再后来,我发现,每个人表现出来的不自信,其实都是假的,和我的情况是一样的。压抑中,我猛地冲刺了一下,开始品尝到了爱自己的感觉;慢慢地,我逐渐地找回了自己,变得乐观阳光起来。我同样也可以去安慰其他人了,告诉他们:人活着,低沉压抑也是活,朝气蓬勃也是活,还是后者叫人痛快!

什么是生活的品质呢?可能,我们永远也进不了高级饭店享受一份大餐,但是我们却可以安心地做一顿营养早餐;我们睡觉的床可能不是非常大,但我们却可以享受一晚精致的睡眠;我们可能永远也达不到一个领域的巅峰,但我们却可以拥有清静自在的生活,换来的是平凡踏实的一生;我们如果还有精力的话,平时可以研究一下如何吃好,如何运动等等。这些都是组成生活的元素,也是生活中非常重要的一部分,只要我们稍微注意一下,都是我们可以做到的。考虑一下这些细节,其实就是在提高我们的生活品质。

1.所谓伊人,在水一方

《诗经》是中国的第一部诗歌总集,收集的是从西周初年至春秋中叶五百多年的305篇诗歌。除此之外,还有6篇只有题目没有内容,被称为笙诗。先秦时代,《诗经》被称为《诗》、《诗三百》或者《三百篇》。西汉时期,它被尊为儒家经典,称为《诗经》,一直沿用到今天。《诗经》的成书时间大概是在春秋时期,到了汉朝的时候,传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后,齐、鲁、韩三家传授的诗歌先后亡失,所剩无几;毛诗在东汉以后慢慢地盛行起来,并且一直流传到今天。也就是说,现在流行于世的《诗经》,就是毛诗。

《诗经》中最早的作品大概成于西周时期,根据《尚书》记载,《豳风·鸱鸮》是周公的作品;东汉末年经学大师郑玄在《诗谱序》中记载,《诗经》中最晚的作品大概成于春秋中叶,是《陈风·株林》;最早和最晚大约跨越了500年。《诗经》的作者不是一个人,它产生的地域很广。从内容上来看,《诗经》除了有周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是《诗经》中最精彩的内容,至于它们是如何集中到朝廷上来的,后世则有不同的说法。

汉代有些学者认为,周王朝有专门的采诗人,他们主要负责到民间去搜集歌谣,用来了解政治和风俗的盛衰利弊。又有一种说法是,这些民间歌谣是由各国的乐师搜集的,乐师是掌管音乐的官员和专家,他们以唱诗作曲为职业,搜集歌谣是为了丰富他们的歌词和乐调。经过了各种各样的搜集方式,这些脍炙人口的民间歌谣最终都汇集到了朝廷里。

尹吉甫是中国历史上著名的政治家、军事家和文学家,据说他是《诗经》的主要采集者,被尊为中华诗祖。西周宣王时,北方的少数民族犬戎侵扰周王室。公元前823年,尹吉甫奉周宣王之命出征犬戎,率军反攻到太原,并在此地部署军队驻扎防守,就是今天的山

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