根据《古事记》与《扶桑书纪》记载，天照大神是从扶桑神话中开天辟地之祖伊奘诺尊（《古事记》里称为伊邪那岐）眼中诞生：伊奘诺尊思念难产而死的妹妹兼爱妻伊奘冉尊（《古事记》里称为伊邪那美），亲赴黄泉国。但看见她腐烂而丑陋的身后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国。愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉路口用大石堵住yīn阳两界之路，才停止这场灾难。
这时疲惫的伊奘诺尊停在rì向国的橘小户阿波岐原休息，他脱去身上的衣物跳入河流中游洗涤，于是他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神祇。最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜见尊（《古事记》里称为月读），鼻孔生出素盏呜尊（《古事记》里称为须佐之男）。伊奘诺尊便令天照大神治理高天原，月读治理夜之食原，素盏呜尊治理海原。
且不论那扶桑矮子盗所传的传说是真是假，乍一听，这天照的来路和掌管太阳的羲和娘娘有些相似。众所周知，羲和娘娘乃是大神盘古开天辟地后，左眼所化的太阳中生出的大神，生来便具有通天彻底的手段，后来嫁给天帝俊，执掌天界，握权柄之高，威震三界，天下女仙无不慑服归属，不过后来，俊身殒，天庭收归昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝即玉皇大帝掌管，羲和娘娘就再也没有出过太阳神宫半步……
天照虽然是扶桑神道教的主尊教主受扶桑国人数千年的香火供奉，伊奘诺尊的神通似乎和盘古大神有些相似，但伊奘诺尊毕竟不是盘古，天照也自然不是羲和娘娘，自然没有那拨月转rì玩弄星辰的本事。
可天照毕竟是一教之主，所居住的高天原自成一个世界，也算是个有大神通的人物，如今怎么会被凡间地上的一个黑坑给吸走了法宝，最后自己想脱身也难呢？
这个黑坑可不是一般的黑坑，知道其中奥妙的人恐怕会感叹，莫说是一个小小的天照邪神了，只要这“黑坑”想要收她，就算是百个千个万个乃至无量量星辰数个天照也逃脱不得！
你到如何，天照一进这漆黑一片的大坑便觉得蹊跷，自己从跌入坑中到现在已经下落了不知多少时辰，怎么还没到底？依照常理，这种速度往下落，经过了这么长的时间，恐怕早就要落到世界的那一头去了。还有便是自己的法宝艳阳罗天帕，往rì此宝一旦展开，宝光刺眼，照得天如火烧，赤地千里，如今却照不到三尺之外，端的十分奇怪，任天照如何用神念咒语催动它，都没有反应，只是静静地往下落，想追又追不上。打开天眼看到的也是一片漆黑，默运天机，算到的也是一片迷茫！
就出光亮之中的人必定畏惧黑暗，天照此时心中异样难当，犹如万蚁钻心，如芒刺在背，如坐针毡，如颠倒了五味瓶，如十五个掉桶打水——七上八下……总之百千万种譬喻难以形容她此时心中异样的忐忑不安。
龙在天挨了那喇嘛两掌，任他的龙身如何的强悍，也受了不小的内伤，一口鲜血呕出，哇地吐在陷仙剑上，陷仙剑本来就是嗜血之物，龙在天的鲜血一沾到剑身就被剑身吸收了。说来也怪，这陷仙剑吸收了龙在天的鲜血便对龙在天的排斥小了几分，渐渐地不再像刚才那样猛烈地吸收他的真元。此时的龙在天哪里能感到陷仙剑所起的微妙
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