第二天一早，冰魁果然如竹岚社长所说回来了，而母亲华贤也从昏迷中醒了过来。冰魁只是说自己昨夜没有回家，至于是记忆被修改了还是故意隐藏了事情，冰夜也不太清楚。见冰夜的父母都已经安全了，啼竹和烛红也都各自回家去了。接着治安员前来报告说是因为电器线路损坏才导致的火灾，而冰夜也说是因为订的酒店有些问题才导致自己和朋友提前了一天回来，正好赶上了火灾救了母亲华贤。在当天上午一个自称是保险公司的人前来告知冰夜他们，对于他们的损失将会全额赔付，并且多陪一倍的精神损失费。而冰夜的父母也接受了这种处理，只有冰夜知道这些应该有能容社处理的原因。
之后的两天由于没有地方居住，冰夜一直在医院陪着华贤，而父亲冰魁则到原来居住位置寻找新的房子。冰魁和华贤的精神状态没有受到大的影响，只有华贤因为住院而丢失了最大新闻的报道机会比较懊悔。
8月5日丹德滅一行人结束联盟的访问，乘坐飞机离开了联盟。整个行程历时21天，丹德滅一行人几乎访问了除在访联事件中投了反对票和弃权票的七个市区之外，还有主动拒绝了到勇心市的访问，其他的市区几乎都走了一边。对外联盟公布据说此时来访联盟和丹德滅帝国进行了多次友好商议，达成了很多共识，但是具体内容并没有公布。只是公布了今后有可能将会开放两国的访问通道，支持两国国民在特定的条件下相互旅游访问。这个报道当日充斥了整个新闻版面，几乎所有人联盟人都在关注，所以大家都主动忽略了在小版面报道的一件事情，就是在第三十五区哭光市因为一股神秘的教派的崛起，爆发了一场小规模的暴乱，由于立刻就被治安员制止住了所以并没有引起太多的暴乱。
可是这件事情却引起了竹岚社长的注意，于是食神楚琢现在正乘坐着飞机在飞往哭光市的旅途上。在世界联盟建立之后整个联盟的宗教处于一种混乱的状态，由于种族大融合导致各种信仰相互碰撞，直到今日在地球联盟内存在着三个大教派。第一个就是在联盟的最东北部的玄奎市内的救神教，他们因为在战争中多次寻求神的保佑失败之后，他们的教义认为：神陷入了危难，人类不能等待他来怜悯我们，拯救我们。我们必须以自身的力量拯救他，否则他无法得救；除非他被拯救，否则我们也无法得救。他们教义来源了旧纪元一位叫卡山扎基提出的理论发展而来。由于玄奎市地处偏远，所以救神教一直尊卡山扎基为圣主，以他的理论：生命必须从自身的精神修炼开始，。了解自身的限制、潜能，了解自身的责任，参透自身与先人、人类、大地万物之间的关系，进而与神一同奋斗，达到天地万物合而为一的境界。（此处出自卡山扎基的拯救神的人）
另外两个教分别为第十九区的空毕市的灵神教和三十三区的物灵教。两个教派教义正好相反，灵神教的教义是：神是无形的，他处在与世界的各个角落，随时随地的观察着我们人类。任何将神具体成一个事物的行为都是不敬的举动。而物灵教教义则是：神存在于具体食物当中。神经常通过幻化成各种事物来给人以保护或者启示，所有不存在的东西都是违神的。这两个教派教义正好相互抵触，最戏剧性的是两个教派创立者却是在同一个城市圣城中诞生的。而圣城就在十九区和三十三区交界的位置，所以两个区域的人
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