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第五十九章 以人为镜 珠玉长安

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赵采玉入宫以来,第一次被皇帝召去了两仪殿。

赵采玉抵达两仪殿的时候,皇帝正和礼部侍郎兼任谏议大夫的魏宾大吵一架,吵架的缘由是这样的:

根据大周制规定,年满二十一岁才能被点兵,某位封姓大臣却说十八岁以上高大健壮的也可以点兵,皇帝听了觉得有理便同意了,不料魏宾却跳出来直接驳回皇帝诏令,且驳回了三四次,不肯签发。皇帝大怒,就把他召到两仪殿质问。

皇帝说,你作为一个臣子,你如此目中无君主,这是以下犯上,不想要脖子上的脑袋了吗?

魏宾身为谏议大夫,从来就不是想要脑袋的,他说,我的皇帝陛下啊,您常说要以诚信治天下,但即位以来,常常失信于民,朝令夕改,知道“君无戏言”四个字怎么写吗?还说什么以诚信治天下呢?

两个人正脸红脖子粗着,太监许良方进来禀报说,十七公主殿下到了。

皇帝正对魏宾在气头上,便让他滚出去,魏宾吗觉得滚就滚,反正他是不会签发诏令的,于是理直气壮、腰杆子挺得特别直地走掉了。

看着魏宾的背影,皇帝一口老血差点吐出来,对赵采玉说道:“十七,你看看这老东西的德性,都是朕过去把他宠坏了,他这是恃宠而骄!”

皇帝骂人的样子没想到还挺逗比,赵采玉忍不住哈哈大笑。

皇帝一张问号脸,你老爹肺都要气炸了,你作为你爹最疼爱的女儿居然还笑得出来?枉我过去那么疼爱你,老爹我真是错付了!

赵采玉便安慰他:“父皇,您不是说直言鲠议,致天下太平吗?有道是,人用铜做镜子,可以纠正衣冠;用古代历史做镜子,可以明辩国家的兴盛与衰亡;以人做镜子,可以知道自己的得失和过错。这魏大人就是父皇您的一面宝贵的明镜啊,你若失去了他,就是失去一面明镜……”

唐太宗在自己的谏议大夫魏征死后说了段名人名言,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失,朕常保此三镜,以防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!

此刻,赵采玉将它翻译了一下,用来劝导这位与唐太宗对标的大周皇帝,皇帝竟有醍醐灌顶的感觉,转怒为喜,对赵采玉说道:“朕的小十七不愧是朕的开心果、甜心小棉袄,如果不是你劝父皇这番话,就冲魏玄成这老匹夫找死的贱样,朕今天非砍了他不可。”

赵采玉就一边替皇帝捶肩,一边笑道:“父皇心里明镜似的,哪里需要儿臣劝导?这些年父皇有多少机会可以砍了魏大人,父皇不照样没有这么做?为什么呢?那是因为父皇心里明镜似的,知道魏大人是个忠贞耿直的好臣子,而父皇是明君,明君与忠臣只会惺惺相惜,不会互相伤害乃至打杀的。若父皇真的砍了魏大人,一定会后悔的。”

皇帝就冷哼,要是魏宾死了,朕才不会后悔,顶多送他一首诗。

赵采玉哈哈笑着说:“想必父皇会去凌烟阁,对着魏大人的画像做诗一首,劲条逢霜摧美质,台星失位夭良臣。唯当掩泣云台上,空对余形无夏人。”

这正是唐太宗在魏征死后写下的哀悼魏征的诗,此刻听赵采玉说来,真是字字入耳,声声有趣,皇帝说不出的愉悦与顺耳,一边笑一边夸赞小十七还是朕肚子里的蛔虫,并说

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