大蟒成妖之后。
是老丈家的保家仙。
这保家仙有别于出马仙那一套。
两者的仙家，虽有重合，但后者多以收出马积功德受香火为主。
供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供，保家宅平安，不收或少收人间行走。
这其中的门道，一文说不尽，咱就不细说，知道有这么一茬就好。
单说这大蟒。
盘踞在老丈老家房梁上，逮鼠扑贼，驱虫撵兽，保家宅平安，做的是保驾护航的事。
要按照这么来说，农村里的猫猫狗狗也算一种另类的保家仙，非要这么算，那也说得过去。
各位爷可要问了，房梁上盘一大蟒，岂不是吓死人？
搁新社会的确是，搁封建旧社会，这就是祥瑞，农村谁家有这稀奇事，那这家指定要发。
那这大蟒别家不盘，怎就盘老丈家？
这其中并非没有因果。
话说老丈本名林恩达，老爹是个雕刻匠，专给人刻墓碑的，这手艺，在封建社会那就是金饭碗，别管有钱没钱，家里老人去了，孝字当头，有钱的华丽的大石板刻碑，没钱的也会插块木板请人雕两字，只有那种实在没根儿的、没辙的才会裹一凉席，搁乱葬岗埋了。
老林有这门手艺，不说挣多少钱吧，反正家里不会缺吃穿。
小林从小吃得饱，穿得暖，没受过什么苦，小时候皮得不行，拿裤腰带吊死人家鸡仔，用鱼线绑了肉丁钩人家狗，反正是偷鸡摸狗的祸害事没少干，是十里八乡有名的街痞子。
这么一孩子，老林牛皮带都抽烂了几条，死活没把人混蛋劲给扭过来。
老林一看，这不行啊，孩子这性子，上学堂拜先生考个功名，光宗耀祖是没指望了，家传可不能断。
老林就教小林雕碑，教孩子是什么体验，有娃的都清楚，这把老林气得，只差没把小林摁在石碑上摩擦，再雕几字“不孝子孙，气死劳资”。
自己教不得，否则得真个气死，那怎么办呢，好说，跟师兄弟们交换收徒。
这就跟相声行当一样，自家人不收自家儿孙，得让搭档来收，要不然，这行当就失传了，气都气死了，能不失传？
老林收了王师弟的儿子小王当徒弟，王师弟收了小林当徒弟，林家在镇上，王家在山上村庄，两家隔着远，两家的孩子，一周才回自家一次，得，索性都是师兄弟的孩子，那当儿徒养吧。
儿徒跟普通徒弟可不一样，哪里不一样呢？
就是打板子的家伙什不一样。
啥？字雕歪了？普通徒弟一顿竹板子，儿徒一顿扁担。
自家儿子舍不得下死手，搁别人家，只要不打死，就往死里打，反正长本事就是，眼不见为净。
封建社会，做家长的就是这么个心态，棍棒底下长本事，不打不成才，打得越狠，越是对师兄弟有交代。
话说小林有一天被老王打狠了，怀揣两鸡蛋就赌气躲林子里玩离家出走。
刚开始满怀激情，那种天空任鸟飞，整个世界都是我的自由感，别提多爽了。
时间一长，坏了，两鸡蛋挤怀里瘪碎，糊得衣裳满身满地的蛋黄，搓也搓不掉。
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