夜sè深沉，一点烛光在屋内桌上闪烁，昏黄中带着几分温暖，照亮了周围一片地方，驱赶走了这里的黑暗。墙角边的床铺上，隐隐传来平静的呼吸声，那是一只懒惰的小猪安然酣睡，邵景坐在桌旁，借着烛光，静静地看书。
窗外，远远传来山风吹动松林如海涛般的细细响声，在这黑暗的夜里，幽静而悠远。
桌上摆放着三本书，其中两本稍大些也更厚实的书，当然看起来似乎也更加古老，是邵景从流云袋里那一大堆旧书中翻出来的，一本是《书书札记》，一本叫《杂术谱》，这两本书都被翻开到某一页，然后放在灯火之下，邵景不时过去翻看，似乎在比对着什么。
至于在邵景面前另一本相对较小的书册，便是他今日花了三枚灵石，从老侯手中买下的《符箓小解》。
他安静而细心地看着，在烛光中，他的眼神明亮而有神，时而嘴唇微动，时而眉头皱起，有时又轻轻点头，嘴角掠过一丝笑意。如此约莫一个时辰后，他终于翻过了那本《符箓小解》的最后一页，闭上双眼微仰着头，就这样保持了片刻，随后握拳吐息，长出了一口气。
符箓，又名符咒，是一门源远流长历史非常古老的杂术，具体起源于何时何处，今时今日早已不可考据，但是按邵景看过的书册中记载，这门杂术至少在上万年之前便已有存在的迹象。《杂书谱》与《书书札记》这两本书都是昔年流云台祖师从青云门中带出来的古书，其中《书书札记》还是当年青云门某个前辈高人的笔记，两本书中对符箓之学都有所记载涉及。
所谓符箓，简单来说便是在特殊的纸上画出数个符文，组成一个完整符阵，然后必须是同时知晓符箓与五行术法的人，以特殊的方法施放五行术法，就会被符阵吸附，俗称“刻符”，由此便做成一个符箓。使用符箓的时候只需灌注相当于原术法约莫一成的灵力，便可以将这张符箓当作原先刻符的那个五行术法一样施放出去。
显而易见，这门杂术对修行五行术法的修士来说是相当实用的，省时省力，只是这基本道理说的自然是简单，但实际上，符箓是相当麻烦与复杂的，说是艰深繁复也绝不为过。
别的不说，光是最基础的符文要记住就颇为困难，所谓的符文一共十种，以五行金木水火土分以yīn阳，即yīn木、阳木，yīn火、阳火，yīn水、阳水等等。每一种符文实际上都是一个扭曲而隐含玄理的古拙图案，似字非字，最复杂的要写十三个笔画，最简单的也要五笔，光是想把这十个符文牢牢记住并一丝不差地画出来，就已经是难度不小，然而在这符文的基础上，还需要去记忆数量更多难度更是艰深十百倍的符阵。
符阵即是由多个符文组合排列而成，一级术法的符阵是最简单的，但就算这样一个符阵也需要六个符文。以邵景火球术的符阵举例来说，便是需要三yīn火三阳火一共六个符文，按照特定的方位顺序仔细描绘而成，符文本身不但丝毫不能画错，便是所处的顺序、方位，也是要求一丝不苟，不能出丝毫差错，稍有差池，整个符阵便算是立刻报废了。
苛刻如此不说，再之后往画好符阵的符纸上灌注术法时，也就是制作符箓的最后一道工序“刻符”的时候，也一样颇为麻烦。刻符时的施法与普通施放五行术法截然不同，讲究
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