时在仲春，万物出达；
苍星露角，见龙在田。
早在前唐贞元年间，德宗李适便采纳宰相李沁之议，废正月晦之节，设二月初一为中和节，以示务本。
同时又将正月初九、二月朔日和三月上巳这三天合称“三令节”。
此日勾萌毕达，天地和同，俾其昭酥，宜助畅茂。
或祭日君，或祀句芒。
但对于乾道四年的九州地仙来说，最看重的却是次日，二月二，龙抬头！
......
广南东路，惠州，博罗县。
五百里罗浮翠障之中，正有一座石楼坐落两山夹坳之间，悠然于云中可见。
离石楼不远是一座悬崖，崖岸边上钉了两根木桩，上面系着几条沉重的铁索，遥遥牵往对面，其下是深不见底的涧渊。
铁索上又随意铺着几块木板，风吹雨打之下，早已看不清原来的木色，但踏之仍坚硬若铁，似千年不朽。
悬崖两岸常有猕猴鸣啸，石楼左右也见珍禽盘旋。
过了铁索桥再往山外去，又有一处杏林、几畦菜田零落分布在周围，虽然面积不大，但也能明显看出经过一番精心打理。
似能想见此间隐居之士平日里摆弄果蔬的闲适自得之意。
石楼之中。
白玉蟾自定中醒来，眼中电光闪烁，如有雷霆升降，清浊混离，隐隐间划分五气，贴合自身五行，似是要化作五位脏器神祇出世。
因着元夕之会上师父与萨天师交流雷法的缘故，他自那日回返罗浮后便闭门不出，试图采撷精义，将重新梳理过后的神霄雷法融入自身修行法门之中。
同时还把自己与王重阳论道所得一并掺入，欲要进一步打磨自己的性命双修大道。
“万物芸芸，各归其根，各得其静，静曰复命；穷理尽性，而至于命。”
口中轻诵道诀，白玉蟾吐出一口浊气，内中风雷隐隐，化作一股旋风冲出楼外，在高天掀起湍流，荡开三千里云烟。
“时候差不多了。”面色严肃的中年道人轻叹一声，“明日便是定好的时间，可师父尚未出关。”
陈楠与萨守坚一番交流，所获之多更在白玉蟾之上，回来后不久便去了悬崖下一方洞穴闭关，言说期满之日自会出现。
不过离二月二龙抬头之日只剩一天，崖壁之下却不见任何动静。
虽然白玉蟾对自己师父信心满满，但也不禁有些担忧，万一耽误了时间又该如何？
念及此处，道人走出石楼，三两步来到铁索桥上，听着桥下溪谷中隐隐的猿啸与鸟鸣之声，顿了顿，复又向着楼中走去。
“海蟾呐，都过来了怎么还往回走呢？”
一声诙谐言语传来，白玉蟾面色一缓，转身道：
“师父，您出关了！”
一道虚无缥缈的烟云自峡谷之中升起，落在地面化作尘垢满身的鹑衣老道，咧嘴道：
“闭关小半个月，总算略有所得。”
白玉蟾问询道：
“师父有何收获？”
陈楠畅笑一声：
“得萨真人之助，终于把神霄雷法与太乙刀圭之术相融，前路有望，前路有
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