听到包拯的名字，项云的眼睛顿时一亮。
对于这个名字，项云真的是想陌生都难。
华夏历史上鼎鼎大名的“包青天”。
青天大老爷就是从包拯开始流传开来。
有人说，包拯天生不凡，一出生便头顶月牙。
在民间传说之中，包拯就是公正的化身。
有的认为他死后成为阎罗王，继续审理阴间的案件。
有的则认为他“日断人间，夜判阴间”，就是说白天在人间审案，晚上则成为阎罗王，在阴间断案。
人死后，灵魂到阴间接受包拯的审判，如果确实是“四五三”受人陷害，包拯会把他放回阳间活命；如果的确有罪，则被送入地狱受罚。
当然，这有些假。
但确实是民间流传的传说。
只不过，这故事被夸大，然后将包拯给神话了。
在民间的传说之中，认为阎王有四位：除包拯外，还有韩擒虎、范仲淹和寇准。
另一说则认为阎王有三位，分别是：包拯、范仲淹和寇准。
为什么？
比如说隋将韩擒虎，为什么韩擒虎会成为阎王。
韩擒虎是隋初大将，民间传闻，他在十三岁时打过猛虎，所以取名叫擒虎。
后来在隋王朝统一的灭南陈战争中，首先渡江进入建业，由此立下了大功。
李世民主持的《隋书》记述他病重临死前夕，＂其邻母见韩擒虎的门下仪卫甚盛，有同王者，母异而问之。其中人曰：“我来迎王”。
忽然不见。
又有人疾笃，忽惊走至擒家曰:“我欲谒王。”左右问曰:“何王也”？答曰:“阎罗王”，擒子弟欲挞之，擒止之曰:“生为上柱国，死做阎罗王，斯亦足矣。”
因寝疾，数日竟卒。”
《二十四史》多讳鬼神，很少记有阴阳界故事，而韩擒虎死做阎罗王的传说，却被记进本传，这条传说在当时，颇见风行。
所以在晚唐敦煌变文《韩擒虎话本》，更是惟妙惟肖描述了韩擒虎在灭陈后，五道将军持天符请他出任阴司之主，韩应允，请假三天。
隋文帝杨坚并举行了告别宴会。
第三日，有一紫衣人、一绯衣人乘乌云前来迎接，自称＂原是天曹地府，来取大王＂上任。于是，他辞别朝廷君臣和家小，赴阴间当阎罗王去了。
第二是北宋名相——寇准。寇准以秉直见闻于民间。唯刚正者，常能令人长相思。
传说他的爱妾茜桃临死前说:＂吾向不言，恐泄阴理;今欲去，言亦无害。公当为世主者阎浮提王也＂。
＂寇准卒，有王克勤者，见公于曹州境上，向从者，曰:“阎罗处政”。
他生前已知己要出任阎罗王，而死后果然当了阎罗王了的。在他生前已经流传此说，所以当时就有人在驿舍侧，挂起寇准图像，上面写有＂今作阎罗王＂字样。
三是北宋名相范仲淹。范仲淹也以清廉、正直著名，生前就以官声好誉为民间称道，因而在他死后，就有传说他＂在冥间＂＂见司生杀之权＂，＂人死五七则见阎罗，岂非文正为此官耶＂。
最后一个便是北宋龙图阁直学士包拯。
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