日月神教教众对债主地主们的暴烈行为，得到了成果。
那些债务和土地，要么按照二厘利息，由神教先代农户们归还。
要么，就分文不给。
有地主们组织游侠，拿着武器来催收。
农户们就用黑木令里学来的拳脚功夫，把他们打的落花流水，还要反攻老爷们的宅子，叫这些恶人，把这些年吃的东西都吐出来。
还有农户，往小姐的闺房里，也滚上一滚，调侃说，“这些是老爷的，但本来也是我们的，我也来尝尝做老爷们的滋味。”
神教扁平化管理，上下对话通畅，于是有新入教的教众，跑来对张狡说：“许多庄稼人一开始只是要求减利息，免债务，现在农户们越来越激动，要求财主们归还很久以前卖出的土地，情况坏的很呐。”
这番言论，也开始渐渐甚嚣尘上。
很多原本支持神教的农民听到这些话，也开始怀疑起来，气馁起来。
张狡听了之后却不以为然，反而是这样回答他们的：“咱们，只是把他们一直做的事情，做了一遍而已，怎么能叫坏呢，凭什么他们做的时候，情况又不坏了？我们做的时候，情况又变得坏了呢？我看，不是坏的很，而是好的很呐。”
张狡的鼓励话，一下就传遍了神教。
神教教众们被鼓励，就越来越放肆，做起事来，也越来越大胆了，好似是一朝就翻上了天。
日月神教内是不搞膜拜的。
但土地握在手里，债务全部免除的庄稼人们，怎能把张狡的功绩当做没看见？
他们的眼睛，可是雪亮的呢，这些希望，全都成了农户对神教的威望和张狡的崇拜。
很快，事情也传到了大明朝的其他地方。
“怪哉，怪哉，日月神教为何会做这种事？”
少林方证大师，坐在禅房内，听取着下面弟子汇报时，不禁问道。
“方丈，日月神教突然动作，会不会是向问天的主意？”有少林弟子问。
“此事尚不明朗，了凡，你去安排人手，去一趟日月神教，探听虚实，并写书信一封，问问令狐施主和任施主，是否知道这次神教中的变故，若有闲暇，可来少林一叙。”方证大师语气舒缓地吩咐道。
“是，弟子这就去。”那少林弟子领命而去。
“哦弥陀佛，善哉，善哉，日月神教可以存在，只是，这教主，该换人了。”
这时，方证大师身边的方慧大师，呢喃了句，似乎是在对向问天表达不满。
少林作为天下第一名门正派，根深蒂固，底蕴深厚，可不是浪得虚名的。
遥想当年，佛教初入中原时，不事生产，一心礼佛，收入自然是没有的。
出家人们拈花一笑，开先河，以善男信女的香火钱为本，开办质押贷款。
那时，急需用钱的人，便把衣物、首饰、甚至农具等实物，拿来抵押，到期归还本息，这，便是最早的典当业务，又被称为长生库，羊羔利。
听名字，知厉害。
所谓的“羊羔利”利率为100%，还不上的话，次年转息为本，本再生息，息又生本，一人借债，全家破产为奴为婢。
少林长盛不衰
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